O « enriar» do linho contado pela minha mãe

Era por esta altura do ano, quando o linho já tinha sido colhido, que, com as amigas, que, como ela, rondavam os doze anos, fugia à minha avó, e às tarefas de casa, para se juntar ao cortejo festivo que levava as plantas de flor azul ao rio. Todo um programa!

Lê-se n«Os Mesteres de Guimarães»: " Vão os linhos e mais linheiras para os aguadoiros: nas pôças, nos tãiques, nos rios.
No rio Ave, afluente que passa em Brito, há até o lugar do «Enterradouro»,- porquanto entre nós ninguém diz " enraiar", mas " enterrar " o linho. Quando o carrega é a preceito, vai o jugo dos bois enfeitado e a carrada tem seu ar de festa. No alto, por sobre os molhos do linho, ergue-se um ramo de oliveira, com flores, que é obra da moçarada de saias. Sim, porque as raparigas também vão à enterra do linho.
À dianteira, vai a tocata, que está abaixo da «festada», pois bastam-lhe poucos instrumentos: um tamboril, os ferrinhos, uma viola e armónico" (e cavaquinho, acrescenta a minha mãe). (...)" É de ver que, havendo viola e mulheres, há cantadoria e danças(...)
Feita com as enxadas a cama ao linho, na areia lavada do rio, aí o enterram."

Mas a festa continuava quinze dias depois, quando se "erguia" o linho para que ele secasse " à torreira do sol"...